圣经批判

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  • 圣经的灵感与福音批判

    圣经的灵感与福音批判

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    2020-03-26圣经批判

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  • 今日福音批判的问题

    今日福音批判的问题

    本文是今(一九七三)年初在辅大神学院举办的神学研习会中第一篇演讲的记录,主要目的在于指出现代对福音所有批判的原因,希望藉此能够引领参加研习会的学员(和读者),进入福音研究的气氛中。本文将分三节介绍:(...

    2020-03-26圣经批判

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  • 类型批判在旧约研究上的运用

    类型批判在旧约研究上的运用

    1. 龚格的先锋工作虽然很早已有人想从书面的及口头的文学类型研究上去了解旧约的圣经,但有系统地从事这些类型研究的工作要以龚格(Hermann Gunkel 1862-1932)为第一人。龚氏先受了德国...

    2020-03-26圣经批判

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  • 当解经家遇上文学家

    当解经家遇上文学家

    欢迎各位来参加今天的讲座,我想大家多少是因为对“解经”或对“文学”有兴趣,才会来到这场新书发表会。从广义的角度而言,在座都是“解经家”或“文学家”,今天的题目正是〈当解经家遇上文学家〉,因此后半段时间...

    2020-03-26圣经批判

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  • 把圣经像文学来读-认识圣经文学系列之一:导论

    把圣经像文学来读-认识圣经文学系列之一:导论

    在后现代主义盛行的今天,圣经研究也起了革命性的变化,目前学者的新方向乃是愈来愈重视圣经的文学性。其实,早在本世纪初,林语堂在上海圣约翰大学求学期间,有次回家过暑假,作牧师的父亲要他讲道,他的讲题就是“...

    2020-03-26圣经批判

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  • 古今释经学的一些派别

    古今释经学的一些派别

    古今释经学的一些派别(宗教改革前)4。1 有的人会问:我们要读的是释经学原理,为什么你不开门见山把它的原理一一讲解?为什么要花时间读这些派别的历史呢?大家请耐心,下一章,我们就要把释经学的原理逐条逐项...

    2020-03-26圣经批判

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  • 以“释义学循环”来检验妇女神学的发展

    以“释义学循环”来检验妇女神学的发展

    第一部份:释义学循环(The Hermenutic Circle)摘要 这里所要谈的“释义学循环”(The Hermenutic Circle)是由谢根道(Juan Luis Segundo)所提出的...

    2020-03-26圣经批判

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  • 现代批判精神和圣经应用的新原则

    现代批判精神和圣经应用的新原则

    (一)文艺复兴和启蒙运动弘扬了自由批判精神,批判的锋芒首先指向中世纪的最高权威——基督教《圣经》。自此以后的圣经批判过程大致分为如下几个阶段:1.文本考证式的批判。2.对圣经内容的考证性研究。历史主义...

    2020-03-26圣经批判

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  • 福音的历史性与历史主义

    福音的历史性与历史主义

    历史主义是十九世纪的产物,它对史料取舍的标准有特殊的主张:历史应当如同自然科学一般力求客观。在这原则下,十九世纪的基督教自由派认为四部福音没有历史价值。正统的圣经学家便在这时期接受历史主义的挑战,按照...

    2020-03-26圣经批判

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  • 近代神学与真理的准则

    近代神学与真理的准则

    新派 士来马赫所谓近代神学泛指十九世纪以后之神学发展,普通学者公认自士来马赫(Schleiermacher)开始。近代神学又名新神学、自由派神学,更有称之为不信派神学。此派神学主要源于更正教的不同派别...

    2020-03-26圣经批判

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  • 福音的历史批判

    福音的历史批判

    经过了前面数篇文章的分析与批判,我们已约略知道福音形成的过程,对于四部福音的文学类型也了解了一些,现在我们可以从历史的角度,来对福音做一个基本的说明。所谓福音的历史批判,就是批判现有形式的四部福音是否...

    2020-03-26圣经批判

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  • 什么是圣经批判

    什么是圣经批判

    传统的圣经批判包括低等批判(Lower criticism)和高等批判( Higher criticism),低等批判着眼于圣经文字本身的构成和含义,即文本批判(Textual criticism,亦...

    2020-03-26圣经批判

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